"لهفي على الرأيِ الذي كانت عواقبُه ندامهْ!"

قد يحذرك بعضُهم من أن تندمَ على رأيٍ تعمل به، إلا أنه لن يكون كندمك حينما وافقتَ على مسبّب هذا الرأيِ الأرعن! وحينئذٍ فإنك تردد: وبعض الشر أهون من بعض...

آهٍ لو أننا نملك شيئا كي نريح أنفسنا، أو ليتنا نرجع تلك الحياة المنصرمة، إي والله قد انصرمت! ولن ترجع ولو قُطعت أكباد الإبل دونها تقطيعا.

وإن لي خاطرة كتبتُها في وضع قد كرهتُ فيه الحياةَ كرهًا، مرددةً وقتَها: "يا ليتني مت قبل هذا وكنتُ نسياً منسيا"!

قلت:

"وإنّني والله لأشتاقُ إلى تلك الأيام اشتياقا تُفتّت الأكباد وتنشق منها القلوب، إلا أنها لن ترجعَ ولو قُطّعت دونها الأوصال، فقد صُرمتْ حبالُها".

.

ويح نفسي، ما أشقاها!

كلكم مسؤولٌ عن رعيته!

قد كنت أحدّثُ ابنة خالي بعضا من طرائف الأدب ولطائف اللغة، فقالت: سأدرس في كلية اللغة العربية -بإذن الله-؛ فإني قد أحببتها. فسألتها بعد ذلك بمدة طويلة قائلةً: هل أنت ثابتة على رأيك؟ فأجابت: لا، فقد كرهت اللغة ولن أدرسها! فسألتها عن السبب، فقالت: كرهتني بها إحدى المعلمات...

خافوا الله أيها المعلمون!

أترونني أبكي على أطفالي؟!

"أترونني أبكي على أطفالي؟ هيهات! لقد ورّثتهم خير ميراث حين ربيتهم على العنفِ والقسوة، وحين أفهمتهم أنَّ العالم لا يسعد فيه غير الأقوياء، فإن تسلحوا بالقوّة فقد انتفعوا بما ورّثتهم، وإن استسلموا للضعف فعليهم ألف لعنة، وأنا منهم بريء!"

وليس عليكَ يا مطرُ السلامُ!

أأن نادى هديلًا، ذاتَ فلْجٍ

مع الإشراق، في فنَنٍ حمامُ

ظلِلْتَ كأنَّ دمعَك دُرُّ سِلْكٍ

هوى نسَقًا وأسلمه النظامُ

تموت تشوُّقًا طرَبًا وتحيا

وأنت جَوٍ بدائك مُستهامُ

كأنَّك من تذَكُّرِ أمِّ حفصٍ،

وحبلُ وصالِها خلَقٌ رِمامٌ،

صريعُ مُدامةٍ غلبتْ عليه

تموتُ لها المفاصلُ والعظامُ

وأنى من ديارك أمُّ حفصٍ؟

سقى بلدًا تحُلُّ به الغمامُ!

أحل النَّعْفَ من أُحُدٍ، وأدنى

مساكنِها الشُّبيكةُ أو سنامُ

سلامُ الله يا مطرٌ عليها،

وليس عليك يا مطر السلامُ

ولا غفر الإله لمنكحيها

ذنوبَهمُ، وإن صلوا وصاموا

كأن المالكينَ نكاحَ سلمى

غداةَ يرومُها مطرٌ نيامُ

فإن يكن النكاحُ أحلَّ شيئًا،

فإنَّ نكاحها مطرٌ حرامُ

فلو لم يُنكِحوا إلا كَفِيًّا

لكان كفيَّها مَِلكٌ هُمامُ

فطلقْها فلستَ لها بأهل،

وإلا عضَّ مفرقكَ الحُسامُ!

نونية المعلوط السعدي:

أنشد أبو محمل للمَعْلوط السعدي:

نعرَ الخليطُ نوىً عليك شطُونا

وأراد يوم عُنَيزة ليَبينا

غيران شمَّصَه الوُشاةَ فنقّروا

وحشاً عليك عهدتُهُنّ سكونا

إن الظعائن يوم حزْمِ عنيزة

أبكَين يوم فراقهنّ عيونا

غيّضن من عبراتهن وقلن لي:

ماذا لقيتَ من الهوى ولقينا؟

أعُصيتَ يوم لِوى الغُمير فإننا

يوم المُجَيمِر مثل ذاك عُصينا

لولا الخليلُ يَخاف لومَ خليله

لا تُزمعنّ لنا الملامةَ حِينا

إن الليالي يا لهنّ لياليًا

قرَّتْ بهن عيوننا ورضينا

كنا قبيل فنائهنّ بغبطةٍ

يا لَيتهنّ بذي السلام بقينا

ما بال قولك: قد غُبنْتُ ولم أكن

عند المواطن في الأمور غَبِينا

أفلم تريني للكرام مكرّمًا

وبني اللئام وللسَّوَام مُهينا.

قافيّة مضرّس المزنيّ:

أنشدنا أبو بكر -رحمه الله- قال: أنشدنا أبو حاتم لمضرس بن قُرط بن الحارث المزني:

أهاجتْكَ آياتٌ عفوْنَ خُلُوقُ

وطيفُ خيال للمحب يَشُوقُ

وما هاجَه من رَسم دارٍ ودمنةٍ

بها من مطافيل الظباء فَرُوقُ

تلوحُ مغانيها بحجر كأنها

رداء يَمانٍ قد أمحَّ عتيقُ

تُعذبني بالود سُعدى فليتها

تحمَّلُ منا مثله فتذوقُ

ولو تعلمين العلم أيقنتِ أنني

-ورب الهدايا المُشعَرات- صدوقُ

أذود سَوَامَ الطرف عنك ومالَه

إلى أحد إلا عليكِ طريقُ

أهمُّ بصرم الحبل ثم يردني

عليك من النفس الشعاعِ فريقُ

تُهيّجني للوصل أيامُنا الأُلى

مررْن علينا والزمان ورِيقُ

لياليَ لا تهوَينَ أن تشحطَ النوى

وأنتِ خليلٌ لا يُلام صديقُ

ووعدُك إيانا وقد قُلتِ عاجلٌ

بعيدٌ-كما قد تعلمين- سحيقُ

فأصبحتِ لا تجزينَني بمودّتي

ولا أنا للهجران منك مُطيقُ

وأصبحتِ عاقتْك العوائقُ إنها

كذاكِ ووصلُ الغانيات يَعوقُ

وكادتْ بلادُ الله -يا أمَّ مَعمرٍ-

بما رحُبتْ يوما علي تضيقُ

تتوقُ إليك النفس ثم أردّها

حياءً ومثلي بالحياء حَقيقُ

وإني وإن حاولتِ صرْمي وهِجرتي

عليك من احداث الرّدى لشفيق

(من احداث: من أحداث؛ سهّلها ضرورةً)

وإن كنتِ لما تخبُريني فسائلي

فبعض الرجال للرجال رَمُوقُ

سلي: هل قلاني من عشير صحبتُهُ؟

وهل ذمَّ رحلي في الرحال رفيقُ؟

وهل يجتوي القومُ الكرام صحابتي

إذا اغبرَّ مخشيّ الفِجاج عميقُ

وأكتم أسرار الهوى فأميتُها

إذا باح مزَّاح بهنّ بروقُ

شهدتُ برب البيت أنك عذبةُ الثـ

ـنايا وأن الوجه منكِ عتيقُ

وأنك قسَّمتِ الفؤاد فبعضه

رهينٌ وبعضٌ في الحبال وثيقُ

سقاك الله -وإن أصبحتِ وانية القُوى-

شقائقُ مزنٍ ماؤهنّ فتيقُ

بأسحمَ من نَوء الثريا كأنما

سفاه إذا جنَّ الظلامُ حريقُ

صبوحي إذا ما ذرَّتِ الشمسُ ذكركم

وذكركم عند المساء غَبوقُ

وتزعم لي -يا قلبُ- أنك صابرٌ

على الهجر من سُعدى فسوف تذوقُ

فمتْ كمَداً أو عِشْ سقيمًا فإنما

تكلفني ما لا أراك تُطيقُ.

١٤٣٥/٩/٨

الأحد

.

والحنين يفتكّ بك ولا يرحمُك... فأيّ حنينٍ أوجعُ إذا كان لامرئٍ فقدتَه؟

أما بعد، فإني لم أزر ريفا قط، إلا أني أشعر بجماله؛ فإني كلّما رأيته تحنّ نفسي إلى شيءٍ قديم، ربما إلى لوحات جدتي التي تضمنَتْ مناظر الريف في بيتها القديم ذي الواجهة الحجرية.

إلى مكتبة جدي التي كُنتُ أختبئ فيها، فتكون لي ملجأً.

إلى الحليب الذي تصنعه جدتي، وقد كنتُ أسميه باسمها، فلم أر أحدا يتقنه مثلها، كان لذيذا مع ذلك الرغيف المملوء بالجبن!

أحاديثنا في تلك الغرفة العلوية مع بنات عمتي لها طعم خاص أحنّ إليه، حينما كُنت أُجبَر على السهر ظنًّا منا أنه حلوٌ لذيذ، وأنّا نفعل فيه ما نراه ممتعا؛ حيث إنَّ سكونه يجذبنا، فنتوّهم أن به لذّةً لا نجدها في النهار، ربما ذاك الظلام الأسحم الذي يُغطّي أفعالنا الطفولية، إلا أني أسقط كالميْتة فأنام نوما عميقا، وقد أفسدتُ عليهم سهرتهم تلك!

قد كنتُ لا أعرف إلا أبي وأمي وجدتي وجدي، وخوفي عليهم من أن يصيبَهم مكروه، وابنة عمتي التي كنتُ أرى أنها الصديقةُ الوحيدة لي في هذه الدنيا وأني لن أعرف غيرها!

كنت أظنهم عالمي، لا أعرف غيرهم ولن أعرف.

ماذا حدث؟ ... 

ما هذه الذكريات التي أتتْ في وقتٍ حرج؟